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  • 漆人道安在襄阳举旗

    。印度佛教于东汉期间传入中国，传道之僧多为外国之僧。而这些僧人均以本国国名为姓。如汉朝之僧竺摄摩腾、竺法兰、竺佛朔、魏僧竺昙柯迦罗、竺维祗难、晋僧竺法护、竺佛图澄，都是天竺（即古印度，今克什米尔一带）人，以竺为姓；汉朝之僧安世高、安玄，是安息（即今伊朗和阿富汗一带）人，以安为姓；汉朝之僧支娄迦谶、吴僧支谦、支缰梁，是月支（即阿富汗）人，以支为姓；汉朝之僧康巨、康孟详，魏僧康僧铠、康僧会，是康居（即...

    胡 中 才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531355415.html

  • 五性各别与一性皆成（续）

    很多篇幅，引证的经论多达二十几部。但是，他不只是说明“一性皆成”，而且探讨“五性各别”。因此，他介绍玄奘的说法曰：　　“大唐三藏，依诸经论，立有五姓，无姓有情无湼盘性，定姓二乘必不成佛。”　　还有，他说明五种种姓的内容与大乘二种姓。此处，他特别介绍在印度对大乘二种姓的异说，即所谓“本有、新熏”种子说。即他说：　　“言五姓者，所谓三乘、不定、无姓。言无姓者，谓於身中，无有三乘涅槃种姓。就有性中，有其四...

    金东柱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473666615.html

  • 比丘尼传四卷

    令宗尼传十一。　　简静寺支妙音尼传十二。　　何后寺道仪尼传十三。 洛阳竹林寺净捡尼传一 　　净捡。本姓仲。名令仪。彭城人也。父诞武威太守。捡少好学早寡家贫。常为贵游子女教授琴书。闻法信乐莫由咨禀。...。捡见欣然因语众曰。好持后事我今行矣。执手辞别腾空而上。所行之路有似虹霓。直属于天。时年七十矣。 伪赵建贤寺安令首尼传二 　　安令首。本姓徐。东莞人也。父忡仕伪赵为外兵郎。令首幼聪敏好学。言论清...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421945778.html

  • 大佛寺《西游记》故事彩塑全国罕见

    大佛寺内精美的塑像和壁画 大佛寺，又名感恩寺，位于甘肃省永登县城南30公里处的红城镇永安村。始建于明弘治五年（1492年），弘治八年（1495年）竣工，寺院占地面积4.5亩。据介绍，大佛寺是明弘治年间孝宗皇帝表彰长期镇守西北地区的鲁姓土司而特意敕建，是历代鲁土司和当地群众从事宗教活动的场所。 大佛寺内最具重要价值和特色的是大雄宝殿，殿内塑有十八罗汉、...

    佚名

    |大佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0539124927.html

  • 闽南佛学院赴澳门“祈福祭典妈祖法会”法务团起程

    宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。妈祖也称默、娘妈，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传可“乘席渡海，预知人休咎事”，又急公好义，助人为乐，做了很多好事，深受人们的爱戴和崇敬。　　此次...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0814106258.html

  • 大学生收留受伤乌龟　动物救护中心伸援手

    　　看着捡来的乌龟肚子受伤，不吃不喝，武汉理工大学两名学生焦急不安，希望有人能够收留这个“大家伙”。昨日，经记者联系，湖北省野生动物救护中心表示，将尽力救护这只受伤乌龟。 　　“不吃不喝，肚子上还在...

    【佚名】

    |援手|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0903349354.html

  • 浴佛节献礼——佛光梵呗之《浴佛偈》

    恰逢释迦佛圣诞，我们把佛光梵呗之《浴佛偈》专集奉献给大家，共沐佛恩。 佛光梵呗之《浴佛偈》 浴佛节又称佛诞节，佛教徒为纪念教主释迦牟尼佛降诞世间的日子。佛，已经成就百福庄严，无上清净的圣者，何须世间凡人一勺清水的供养？ 浴佛，真正的是在清洁灌沐您我内在蒙尘的如来佛姓。 每年的四月初八，当您的身心有些疲软时，何妨借香花散去您心头的阴霾，洒净水...

    佛光山

    |佛光梵呗|浴佛偈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1247029561.html

  • 赵朴初答：佛在世的时候，归依的人多吗？

    　　赵朴初答：是的，佛初转法轮后从鹿野苑到摩揭陀国(Magadha)去的一路上，受到他的教化而归依的人就很多。其中有拜火教的婆罗门姓迦叶的三兄弟，都改变了原来的信仰，率领他们的弟子一千多人归依了佛教。佛到了摩揭陀国首都王舍城(Rqjagaha)后，归依的人更多。其中最有名的出家弟子有舍利弗(Sqriputta)、摩诃目犍连(Mahqmoggallqna)、摩诃迦叶(...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21162010654.html

  • 赵朴初答：在新兴国家地方也有种姓制度吗？

    中，反对婆罗门种姓制度教义的学说，容易为大众所接受和欢迎，而释迦牟尼倡导的"四姓平等"之说，事实上反映着当时那些新兴国家的人民对种姓制度的不满。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21224510667.html

  • 赵朴初答：释迦牟尼和婆罗门、刹帝利的关系怎样？

    佛经中提到四姓时，改变了原来以婆罗门为首的次序(即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗)，而把婆罗门放在刹帝利之后，这是违反传统习惯的，由此也可以看出他贬抑婆罗门地位的态度。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21252410672.html
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